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quinta-feira, 1 de outubro de 2015

Conhecendo a Bíblia



Fonte: Blogger Tia Paula


O que é a Bíblia

A palavra "Bíblia" vem do grego "biblos", que era o nome dado às folhas prensadas do papiro (três mil anos antes de Cristo os egípcios já escreviam no papiro, uma grande planta própria das margens alagadiças do rio Nilo. Seu caniço comprido era aberto em tiras, as quais eram prensadas enquanto ainda estavam úmidas e assim formavam uma folha. Tais folhas eram escritas em um só lado e depois guardadas em rolos).

Biblos significa "livro" e o plural em grego é "bíblia". Portanto, "Bíblia" quer dizer "livros" ou "coleção de livros". 

Segundo o Concílio Vaticano I: "A Bíblia é a coleção de Livros Sagrados que escritos sob a inspiração do Espírito Santo, tem a Deus como Autor."




Quem escreveu a Bíblia?

Deus quis se servir de homens que Ele foi escolhendo ao longo da história da salvação para escrever aquilo que Ele queria que fosse escrito. Estes homens chamam-se escritores sagrados ou hagiógrafos. Todos os livros da Bíblia são inspirados por Deus.

Os escritores sagrados foram muitos (mais de 50), às vezes com um intervalo de centenas de anos de um para o outro. Porém, em todos eles, era Deus quem os inspirava a escrever somente e exclusivamente o que Ele queria. Distinguimos na Sagrada Escritura dois autores: um primeiro e principal, autor da ideia, que é Deus e outro secundário, que põe por escrito a ideia inspirada por Deus.



Quanto tempo a Bíblia levou para ser escrita?

Os primeiros escritos datam do século XII a.C. e só foram concluídos no final do século I d.C. Portanto, foram quatorze séculos o período em que foi escrita a Bíblia.


Onde foi escrita a Bíblia?

O Antigo Testamento foi escrito na Palestina, na Babilônia e no Egito.

O Novo Testamento na Palestina, na Síria, na Ásia Menor, Grécia e Itália.



Em que línguas foi escrita a Bíblia?

Todo o Antigo Testamento foi escrito em hebraico, menos o Livro da Sabedoria, os dois de Macabeus e trechos de Daniel e de Ester, que foram escritos em grego.

O Novo Testamento foi todo escrito em grego, menos o Evangelho de Mateus, que foi escrito em aramaico.


Divisão da Bíblia

A Bíblia se divide em 2 grandes partes ou dois grandes grupos de livros: os escritos antes do nascimento de Cristo e os escritos depois.

Os escritos antes, que são 46 livros, formam o Antigo Testamento, os escrito depois, 27 livros, constituem o Novo Testamento.

No Antigo encontramos a promessa de salvação e a Aliança de Deus com seu povo.

No Novo, a realização da promessa no Sacrifício e no Sangue de Jesus Cristo.

Os livros Sagrados, tanto no Antigo como no Novo Testamento, são agrupados segundo o assunto de que tratam em:

Pentateuco = 5 primeiros livros (de Gênesis a Deuteronômio)

Livros Históricos = 16 livros (de Josué a II Macabeus)

Livros Sapienciais = 7 livros (de Jó a Eclesiástico)

Livros Proféticos = 18 livros (de Isaías a Malaquias)

Evangelho e Atos dos Apóstolos = 5 livros (de Mateus a Atos dos Apóstolos)

Cartas Apostólicas e Apocalipse = 22 livros (de Romanos a Apocalipse)

Ainda mais, cada livro está dividido em capítulos e cada capítulo em versículos. Por volta do ano 1200 d.C. o cardeal Estevão Langton dividiu os livros da Bíblia em capítulos e o Frade Santo Pagnino em 1500 d.C. aproximadamente, fez a divisão dos capítulos em versículos.

É importante perceber que a Bíblia chegou até nós da maneira que a temos graças à Igreja Católica.

Ao todo a Bíblia reúne 73 livros, 1.333 capítulos e 35.700 versículos.



Celebração de Louvor sobre a Água



Hoje, a nossa Celebração de Louvor sobre a Água, marca o encerramento de mais uma etapa da nossa caminhada e inicio de uma outra.

Mas por que louvor sobre a água? O que representa a água? 

A água é um elemento natural que possui grande simbolismo na Bíblia e na Liturgia. Lembra a criação (Gn 1), o dilúvio (Gn 7), a passagem pelo mar (Ex 14,15ss), o batismo de Jesus (Mc 1,9), o lava-pés (Jo 13,1-11), temas que vimos nos encontros dessa etapa que se encerra.

Podemos dizer que o Símbolo é a linguagem do mistério, ou seja, a comunicação do mistério. Os Símbolos na Liturgia contém, ocultam, e ao mesmo tempo revelam e comunicam o mistério. Por isso dizemos que na Liturgia todos os Sinais são Sinais Simbólicos, e serão Sinais Litúrgicos na medida em que forem capazes de ocultar, conter, revelar e comunicar os mistérios de CRISTO.

O Símbolo Batismal mais importante é a “Água”.

A água simboliza a vida (remete-nos sobretudo ao nosso batismo, onde renascemos para uma vida nova). Pode simbolizar também a morte (enquanto por ela morremos para o pecado). Nesse sentido, ela é mãe e sepulcro.

No livro de Genêsis,  vimos que no início do mundo o ESPÍRITO DE DEUS pairava sobre as águas, das quais emergem a terra e todos os seres vivos. À semelhança do que aconteceu na criação, das águas do Batismo santificadas pelo ESPÍRITO SANTO emerge uma nova criatura. A Mãe Igreja, pelas águas do Batismo, fecundadas pelo Divino ESPÍRITO SANTO, dá à luz novos filhos. JESUS fala deste novo nascimento no diálogo com Nicodemos (Jo 3, 1-13).

A imagem do dilúvio e do Mar Vermelho confere outro significado à água do Batismo: a água destrói, mata, mas ao mesmo tempo é meio de salvação. Como as águas do dilúvio submergiram um mundo pecador, e como as águas do Mar Vermelho afogaram a cavalaria do Faraó que perseguia o povo que fugia da escravidão, assim também as águas batismais destroem o pecado, afogam o inimigo, exterminam e cancela o mal.

A destruição por sua vez é via para a libertação. No dilúvio foram poupados os justos; e das águas do Mar Vermelho saiu um povo livre e em festa. Da mesma forma, das águas do Batismo sai uma pessoa purificada das culpas, libertada da escravidão do pecado e do mal (teremos as tentações como todas as criaturas, mas não seremos mais escravos do maligno).

Assim, a “Água” é apenas um Símbolo, ela não tem a força e nem o poder de purificar o pecado. É o ESPÍRITO SANTO que nela atua em todos os acontecimentos e no momento do Batismo, ELE, com a força e o poder Divino destrói todo o mal que existe e proporciona a alegria de uma nova vida.




Uma semana antes da Celebração, entreguei aos pais o convite abaixo:





CELEBRAÇÃO

Material: 

  • Bacia com água, velas para o momento da proclamação do Evangelho; lecionário dominical; livros ou folhas de canto.

Espaço:


  • Mesa auxiliar para colocar a água.


RITOS INICIAIS:

1. Hino de abertura: Salmo 100 (99) (Aclame a Deus, ó terra inteira).

2. Sinal da cruz

3. Saudação

4. Acolhida dos presentes

5. Oração inicial (Quem preside convida a assembleia a orar). Depois de um tempo de silêncio, pronuncia a oração:

“Ó Deus, nós reconhecemos que sois o criador do céu e da terra, / criador de todos os seres vivos / da água, da terra / e criador dos seres humanos, / vós sois o Senhor da vida. Concedei-nos reconhecer os sinais do vosso amor por nós. / Por Cristo, Senhor nosso.”
Todos: “Amém.”


RITOS DA PALAVRA:

6. Recordação da caminhada (as descobertas dos últimos encontros).


7. Acendimento das velas:


Catecúmenos e catequizandos acendem suas velas e dirigem-se para junto do ambão, enquanto é entoada a aclamação.


8. Aclamação do Evangelho:

"Aleluia, Aleluia, Aleluia!"


9. Proclamação do evangelho: 

Jo 4, 5-30  (Lecionário dominical: 23º Domingo do tempo da quaresma, do ano A).

10. Breve homilia

11. Silêncio


RITO DE ENTREGA:


12. Refrão do salmo 42

A minh’alma tem sede de Deus, / pelo Deus vivo anseia com ardor: / quando irei ao encontro de Deus / e verei  tua face, Senhor? ...


13. Ação de graças

(Um catequista convida as crianças e adolescentes a se aproximarem de quem preside). Quem preside convida ao louvor. Depois de um silêncio, dá início à oração de louvor, intercalada pelas aclamações dos participantes:

Quem preside: Irmãos e irmãs, bendito seja Deus, Senhor da vida!

Todos: Bendito sejais, Senhor da vida.

Quem preside: Vós sois louvado, Senhor, por tudo que criastes. Bendito sejais pela água fonte de vida.

Todos: Bendito sejais, Senhor da vida.

Quem preside: Nós vos louvamos e agradecemos por este tão precioso dom. Pela água do batismo renascemos para uma vida nova em Cristo.

Todos: Bendito sejais, Senhor da vida.

Quem preside: Vós sois louvado agora e para sempre.

Todos: Amém.


14. Aproximação e toque na água (Quem preside convida a cada um a tocar na água).


15. Canto do salmo 42


16. Bênção


No final, cantamos a música Planeta Água (Guilherme Arantes), do CD Planetinha Água (Beto Herrmann).






BÊNÇÃO DOS CATECÚMENOS, CATEQUIZANDOS E DA ASSEMBLEIA


Aproximação e convite à oração:

Um catequista chama os catecúmenos e catequizandos à frente. Estes colocam-se diante de quem preside. Quem preside convida a todos entrarem em oração, dando a motivação com uma breve frase. Os catecúmenos e catequizandos entram então em oração (com as cabeças inclinadas e as mãos postas – ou abertas, como é comum em algumas regiões). Após um silêncio de oração, quem preside recita a oração de bênção, com as mãos estendidas  na direção deles. Por exemplo:


Oração sobre os catecúmenos:

“Concedei, ó Deus, que os nossos catecúmenos, conhecendo sempre mais o mistério do vosso amor, sejam renovados pela água do Batismo e sejam contados entre os membros da vossa Igreja. Por Cristo, nosso Senhor.”
Todos: “Amém.”


Oração sobre os catequizandos:

“Concedei, ó Deus, que os nossos catequizandos, conhecendo sempre mais o mistério do vosso amor, sejam renovados  na graça do Batismo e vivam como membros da vossa Igreja. Por Cristo, nosso Senhor”.
Todos: “Amém”.


Aproximação dos catecúmenos e catequizandos e imposição das mãos:

Ao terminar, os catecúmenos e catequizandos aproximam-se de quem preside e este impõe as mãos a cada um.


Bênção da assembleia:

Quem preside, dirigindo-se a todos os participantes (familiares, amigos, introdutores e outros membros da camunidade, suplica a bênção de Deus sobre todos:

“Deus nos abençoe e nos guarde”.

Todos: “Amém”.

“Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós”.

Todos: “Amém”.

“Volva para nós o seu olhar e nos dê a sua paz”.

Todos: “Amém”.

“Abençoe-nos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Espírito Santo”.

Todos: “Amém”.

Despedida:

Um catequista despede a todos com estas ou outras palavras semelhantes:
“Nossa missão é continuar apoiando a caminhada de fé de nossos catecúmenos e catequizandos. Vamos em paz e o Senhor nos acompanhe.”



Fonte:

Livro "Caminho" - Diocese de Duque de Caxias




ALGUNS MOMENTOS DA CELEBRAÇÃO